4.12.11
23.10.11
3.10.11
2.8.11
19.5.11
12.5.11
20.4.11
Was passiert ist, ist passiert. Het verleden is gedaan en punt uit. Dat men zijn verleden, fysiek en/of mentaal, zou meedragen is een illusie. De enige - slechts schijnbaar paradoxale - verklaring voor het feit dat zovelen niet alleen hun maar ook andermans verleden met zich meedragen is dat het verleden het enige is waar men vat op heeft. Het verleden kan eeuwig herkauwd, geherstructureerd en geherinterpreteerd worden, naar eigen believen. Het is het enig maakbare. Als het op ons verleden aankomt zijn we allemaal (op zijn minst onvrijwillige) revisionisten.
18.4.11
3.4.11
Degene die onze steun verdient en waar onze sympathie naar moet uitgaan is degene die met het bestaan worstelt. Degene die elke dag weer vecht om het hoofd boven water te houden. Degene die moeite heeft om zijn gedachten en gevoelens adequaat of op een aanvaarde manier te uiten. Degene die steeds opnieuw probeert en toch niet slaagt.
2.4.11
27.3.11
15.3.11
Het valt op hoe culturele artefacten tegenwoordig verkruimelen terwijl je ervan geniet. Muziek, film, beeldende kunst en literatuur die erop gericht zijn al enkele seconden na hun passage geen spoor meer achter te laten. Alleen nog een algemene inprenting, een vage afdruk, een schaduw, meer willen ze niet kwijt. Als loutere emotionele of methodologische ideolecten willen ze geen doel meer zijn. Eerder laten ze zich gewillig instrumenteel in een continuum inschakelen, dat zich als een spook over, onder en door de werkelijkheid verspreidt. Wat vroeger stijl of stroming was is nu een kortstondig, soms zelfs slechts momentaan, samengaan van gelijke kenmerken, waarbij het aanwenden van werkelijk elk mogelijk instrumentarium geoorloofd is. Op het moment dat je die combinatie een naam geeft, heeft de oorspronkelijke configuratie al opgehouden te bestaan. Flux, combinatoriek en (virtueel) bestaan zijn volledig onvoorspelbaar, als die van een quantum in een deeltjesversneller. En even snel vergeten. Alleen de naamgeving draagt nog bij aan de herinnering.
12.3.11
"When a population becomes distracted by trivia, when cultural life is redefined as a perpetual round of entertainments, when serious public conversation becomes a form of baby-talk, when, in short, a people become an audience and their public business a vaudeville act, then a nation finds itself at risk; culture-death is a clear possibility."
- Neil Postman
Subscribe to:
Posts (Atom)